نسا آیه ۲۴

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

ترجمه:

و زنان شوهردار بر شما حرامند مگر کنیزان شما، این حکم خدا بر شماست، و غیر از این بر شما حلال است که با اموال خود زنان پاکدامن را برای همسری و نه برای زناشویی (مجرد) اختیار کنید، پس از آن که از آنها کام گرفتید مهرشان را که واجب است به آنها بدهید، و بر شما گناهی نیست در آنچه بعد از واجب شدن مهر، با هم به توافق رسیدید، آگاه باشید که خداوند دانای حکیم است.

نکاتی در مورد این آیه:

این آیه به طور کلی ازدواج با زنان شوهردار را حرام می کند.

تنها استثنای این حکم، کنیزان هستند.

مردان مسلمان می توانند با زنان پاکدامن با پرداخت مهر ازدواج کنند.

زناشویی با زنان بدون پرداخت مهر حرام است.

بعد از تعیین مهر، زن و مرد می توانند در مورد آن توافق کنند.

خداوند دانای حکیم است و احکام او بر اساس حکمت و علم اوست.

مفسران در مورد این آیه تفاسیر مختلفی ارائه داده اند:

برخی از مفسران معتقدند که منظور از «کنیزان» در این آیه، زنانی هستند که در جنگ اسیر شده اند.

برخی دیگر معتقدند که منظور از «کنیزان» زنانی هستند که به طور قانونی برده شده اند.

برخی دیگر نیز معتقدند که منظور از «کنیزان» زنانی هستند که با رضایت خود به کنیزی درآمده اند.

در مورد حکم ازدواج با کنیزان نیز اختلاف نظر وجود دارد:

برخی از فقها معتقدند که ازدواج با کنیزان در زمان حاضر حرام است.

برخی دیگر معتقدند که ازدواج با کنیزان در شرایطی خاص مانند عدم تمایل زنان آزاد به ازدواج، جایز است.